Blog do ALTAIR DE ALMEIDA COSTA (Tachinha) - Aqui você vai encontar notícias sobre o ENFRADES - Encontro Franciscano de Ex-seminaristas, de Santos Dumont, e de vários outros grupos de ex-seminaristas; da Sociedade Cultural Padre Nereu de Castro Teixeira e do Coral Gregoriano de Belo Horizonte: www.gregoriano.org.br

quarta-feira, setembro 08, 2004

 
TEXTO DO FREI CRISTÓVÃO: Segue abaixo o último texto enviado pelo Frei Cristóvão:

"HOMO" - UM SER DESEJANTE.

"O OBJETO DO DESEJO É O PRÓPRIO DESEJO"

Certa ocasião, numa rodada de amigos, quando a conversa rodava solta, ouvi esta provocação de um dos participantes da turma:
- Hei, pessoal? Qual o cúmulo da força?
- A pergunta ficou girando no ar e na cabeça dos presentes.
E o cara, para a gozação geral, saiu coma seguinte tirada :
" É pegar uma medalha de um santo qualquer e apertar, apertar até não poder mais, até que ele ponha a língua pra fora!!
Fiquei com aquela brincadeira na cabeça anos a fio estabelecendo o paralelo da medalha com a nossa dimensão do "Homo" como um "ser desejante".
Se a gente apertar pra valer o nosso desejo, nós acabamos deparando com a nossa sede insaciável de Deus. Outros já preferem falar em "Tao", no "Numinoso", no "Self", no "Divino". no "Transcedente", no "Outro" por excelência, no "Zen", no "Alfa e Ômega" e outras expressões mais.
No salmo 42(43), 2-3, o lamento do levita exilado, rezamos:
"Como a corça bramindo por águas correntes, assim minha alma está bramindo por ti, ó meu Deus! Minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando voltarei a ver a face de Deus?".
No diálogo com a samaritana, o Rabí da Galiléia, lhe prometeu um outro tipo de água que ela, consciente ou inconscientemente, buscava, pois convivia com o quinto homem e o seu coração permanecia irrequieto (Jo 4, 17-18).
Confesso que tenho dificuldade para entender e, portanto, para explicar o adágio: "O objeto do desejo é o próprio desejo". A não ser no sentido de que o desejo seja insaciável.
Falamos do "desejo estruturante", do desejo radical, e não de pequenos desejos que, uma vez saciados, retornam à superfície do nosso ser. Talvez nem seja certo chamá-los de desejos, já que não passam de veleidades passageiras.
Refiro-me à sede do levita exilado. E nós somos eternos exilados, insatisfeitos com o que somos e realizamos. Os medievais cunharam a expressão "Homo Viator". O "Homo" eterno viandante, peregrino, exilado do país donde nascera, de sua fonte fontal.
Na estória da criação do mundo, a saga do Gênesis nos relata que o último a ser criado fora o homem. Esse recebera a missão de cuidar do jardim, do paraíso, no qual Deus o colocara na condição de administrador, de guardião-mor.
Por cinco vezes se afirma "... e Deus viu que isso era bom" (Gn 1, 9-12-21-25-31). Minha conclusão é simples: é bom, faz bem pra gente ser um "um ser desejoso" . Isso nos torna exigentes de VERDADE. de JUSTIÇA, de AMOR no maísculo.
A fenomenologia nos relembra que devemos voltar às raízes do nosso ser, uma vez que somos "um sendo em busca do Ser".
Talvez possamos encontrar aí um sentido mais profundo do fato de que somos seres políticos que vivem na "pólis", na esteira da filosofia grega.
Um recém-nascido deixado a sós, abandonado ao nascer, se conseguir sobreviver, nem andar ereto será capaz; muito menos emitir sons lógicos. Não será capaz de falar; no muito aprenderá a linguagem afetiva dos animais. Para não falar dos sentimentos e valores humanos: solidariedade, companheirismo, amizade, amor etc.
Penso eu que Adão, para confirmar sua autoridade como guardião de tudo, deve ter feito uma convocatória geral da bicharama toda num grande vale e começou bem cedo a tarefa de dar nome a cada um. Dar nome, denominar, dominar, ser superior a.
No final da jornada, estafado, procurou o descanso para evitar o estresse. Mas, se sentiu só, Uma vontade de conversar, bater um papo legal e solto com alguém; comentar a lida do dia e saber se a o trabalho que fizera também "foi bom" como o fora o de Deus. E nada! Deve ter caído em profunda frustração. O tédio começou tirar-lhe a alegria de viver.
Bem, o resto todos nós o sabemos.
"Eva", a mãe dos viventes, foi-lhe dada como companheira e de igual dignidade.
Do personalismo aprendemos que o "Homo" é um ser relacional e que a relação é constitutiva do nosso ser. O outro é um espelho de mim mesmo. Vendo o outro, estou vendo a mim mesmo. Nós nos refletimos mutuamente. O peso, o valor, a dignidade que dou ao outro, é o peso, o valor, a dignidade que sou capaz de dar a mim mesmo.
A Política, além de ser uma ciência, é uma arte. A arte de cuidar da vida, da cidade, da terra; de modo especial, dos excluídos, dos empobrecidos.
Prezado leitor pense nisso ao confiar o seu voto em fulano, beltrano ou sicrano.

Frei Cristóvão Pereira ofm.